Grâce que site Latinreporters.com, nous apprenons que notre Président est présent partout, même au coeur de la crèche.
http://www.latinreporters.com/espagnesoc22122007.html

Régulièrement les radios et télévisions colombiennes diffusent l'hymne national. Cette manifestation d'un patriotisme par ailleurs très présent en Colombie (sans doute le contre-coup de la stigmatisation internationale de ce pays) fait que la Colombie a un clip officiel de présentation.
Le voici:

   

On a beaucoup parlé de la réaction des FARC au message de Nicolas Sarkozy, dont on ne peut pas dire qu’elle soit d’un enthousiasme débordant. Le quotidien El Tiempo (le quotidien de référence en Colombie) nous en apprend d’avantage sur celle du président Álvaro Uribe. On ne peut pas dire qu’il fasse dans la nuance, comparant l’état des séquestrés à celui des prisonniers des camps nazis (alors que le Goulag serait plus juste), et rajoutant que si les Européens n’ont pas laissé faire Hitler, de quel droit demandent-ils aux Colombiens de pratiquer l’apaisement avec les terroristes ?
Bref, notre omnimédiatique président n’est pas près de faire une belle photo de descente d’avion avec Ingrid Betancourt.

Juan-Carlos d'Espagne était déjà le seul roi au monde qui pouvait faire douter un républicain, son intervention au dernier sommet ibéro-américain en fait maintenant une vraie star du net, au gimmick repris en chanson ou en parodie comme les meilleures séquences pour geeks.
Voici un exemple avec : José Luis Rodríguez Zapatero, Presidente del Gobierno de España (le dauphin) ; Hugo Rafael Chávez Frías, Presidente de la República Bolivariana de Venezuela (le bonhomme en pain d'épice), Juan Carlos I de Borbón y Borbón, Rey de España (le chien) et Michelle Bachelet Jeria, Presidente de Chile (la fleur).
   

Carolina La O a commencé sa carrière comme chanteuse de Salsa, ce qui n'est pas si courant, avant d'évoluer vers des rythmes plus pop, mais toujours inspirés par la musique colombienne. Contigo est un extrait de son dernier album.

  

Le 11 novembre, en France, on honore les Poilus, en Colombie, on élit la Reine. Le Concours national de beauté de Carthagène, qui a lieu chaque année à la même date est un événement majeur de la vie colombienne, qui mobilise l'ensemble des médias du pays qui pendant des semaines analysent les chances des diverses candidates, selon leur physique, mais aussi leur origine. L'édition 2007 c'est ainsi distingué en faisant de Taliana Maria Vargas Carrillo, la Señorita Magdalena, la nouvelle Reine de Colombie, ce qui n'était jamais arrivé. Personnellement, j'aurai choisi la Señorita Santander, mais je suis de parti pris.

Le Magazine Cromos consacre tout un dossier internet à l'événement
http://www3.terra.com.co/reinas_2007/portada.htm

Et voici des photos de la nouvelle Reina de Colombia

Fils de star, et star lui-même dans tout le monde hispano-américain, le jeune Charlie Zaa est un défenseur du "démodé" du Boléro. Par son succès, il montre qu'être démodé n'empêche pas d'être dans le vent.

 

Le quotidien El Tiempo nous apprend qu'Appel est victime de la débrouillardise colombienne. L'I-Phone n'est pas encore lancé en Colombie que l'on peut déjà le trouver dans les magasins d'électronique de Bogota, et bien sûr débloqué pour pouvoir utiliser n'importe lequel des trois opérateurs se partageant le marché colombien.
L'exploit est d'autant plus remarquable que la Colombie n'a pas encore de réseau 3G, mis en place l'année prochaine.
Les Colombiens ont l'habitude de contourner les plans machiavéliques des opérateurs de téléphonie mobile. Les trois, qui se partagent le marché, font payer extrêmement cher les coups de fils passer d'un réseau vers un autre, et donc, dans toutes les grandes villes, on trouve des loueurs ambulants de téléphones cellulaires, qui vous proposent d'appeler avec le même opérateur que votre correspondant.

C'est une critique que j'ai écrite pour un journal étudiant il y a quelques mois.

L’affrontement rhétorique entre libéraux et républicains est devenu un des topiques du combat  médiatique et politique qui agitent les élites françaises. Aux libéraux individualistes, fils spirituels de François Furet et alliés objectifs du Grand Capital Prédateur, s’opposent les néo-jacobins, enfants de Robespierre et d’Auguste Comte, qui voient dans la République la mère supérieure et « virile » qui peut seule nous protéger du grand frisson mondialiste. Malgré leurs divergences de façade, ils s’accordent sur un point, dans la tension entre égalité et liberté, tout est question de proportion, mais c’est un jeu à somme nulle.
Au lendemain de l’affaire Dreyfus, qui vit s’opposer défenseurs de l’ordre collectif et partisans de la suprématie de la Justice, de nombreux Républicains essayèrent de résoudre ce paradoxe du développement d’un individualisme démocratique qui n’entraîne pas la déliaison sociale. Hormis Alfred Durkheim et Léon Bourgeois, encore connus de nos jours, ces penseurs sont trop souvent tombés dans l’oubli. Ils proposèrent pourtant une définition originale de la Liberté, non plus la liberté comme non-interférence chère aux Libéraux, mais la liberté comme non-domination, qui serait selon eux la vraie lecture à donner de l’œuvre de la Révolution Française.
Cette nouvelle définition de la liberté, spécifiquement républicaine, est particulièrement féconde, car elle est la justification d’une action de l’État dans la société. Ils constatent que laisser à elle-même la société n’entraîne pas la fin des formes de domination, mais aurait plutôt tendance à les renforcer. Ces dominations sont de toutes natures, mais ils placent au premier rang la domination par le savoir, d’où l’objectif prioritaire donner à l’École, laïque et obligatoire, de donner à chaque citoyen les moyens de son émancipation.
Mais c’est aussi à une nouvelle lecture de l’œuvre de Jean-Jacques Rousseau qu’ils invitent à faire. Ils récusent notamment la vision quasi magique d’une volonté générale incarnée par l’État et s’imposant aux citoyens pour se poser la question de l’élaboration de cette volonté générale, particulièrement dans les sociétés de masses qui commencent à se dessiner à l’époque. Certains de ces auteurs mettent en avant le rôle des représentants du Peuple, comme élaborateurs de cette volonté générale, d’autres choisissent les associations professionnelles (notamment les syndicats) comme médiateurs entre L’État et les individus.
C’est donc la découverte d’un pan relativement oublié de la pensée politique, celui de la conception française de la République, qui ne se confond pas avec le courant anglo-saxon, issu des révolutions anglaises et américaines, ni avec un néo-jacobinisme en veste de cuir, que Jean-Fabien Spitz nous invite. Si son Moment républicain se consacre beaucoup au début de l’autre siècle, il est aussi riche d’enseignements pour le nôtre.


Jean-Fabien Spitz, Le Moment républicain,
Gallimard, 2005

Contrairement à ce que croient certains, et malgré la guérilla, il existe une vraie démocatie en Colombie. Dimanche 28, les électeurs étaient appelés à élire les gouverneurs des départements et les alcades (maires). On peut consulter les résultats sur le site du quotidien El Tiempo http://www.eltiempo.com/multimedia/graficos/actualidad/TICKER-WEB-PLANTILLA_TICKER-3788407.html. On peut constater que le vieux Parti Libéral de Colombie (membre de l'Internationale Socialiste) reste le premier du pays, avec 8 départements sur 32, devant son adversaire historique, le Parti Conservateur Colombien (5 département sur 32) et le Parti de la U (le parti du président Ulribe, 5 sur 32 également). Enfin, je signale la belle victoire du candidat du Parti Libéral, Horacio Serpa, vice-président de l'Internationale Socialiste qui devient gouverneur du Santander avec plus de 55 % des voix. La capitale, Bucaramanga, reste elle aussi libérale.

Bien que née à New-York, la Salsa s'est particulièrement bien adaptée en Colombie, notamment en agglomérant des styles antérieurs comme la cumbia. Los Titanes, créés à Baranquilla en 1982 par le tromboniste Alberto Barros sont considérés parmi les meilleurs salseros.